Sunday, March 27, 2011

திருச்சிற்றம்பலம் 6

திருக் கேதீசுரப் பதிகம்
1    
விருதுகுன்றமா மேருவினாணர வாவன லெரியம்பாப்
போருதுமூவெயில் செற்றவன்பற்றிய நின்றுரைப்பதியெந்நாளாம்  
கருதுமூவெயில் கனைகடர்கடிகமழ் பொழிலனிமா தோட்டம்
கருதநின்றகே தீச்சரங்கைதொழக் கடுவினையடையாவை 
2 
பாடல்வீனையர் பல பலசரிதைய ரெருதுகைத்தரு நட்டம்
ஆடல் பேனுவரமரர்கள் வேண்டநஞ் சுண்டிருள் கண்டத்தர் 
இடமாவது விருங்கடற்கரையினி லேழிறிகழ் மாதோட்டம் 
கேடிலாதகே தீச்சரந் தொழு தெழக் கெடுமிடர் வினைதானே 
3 
பெண்ணோர் பாகத்தர் பிறை தவழ் சடையின ரறைகழல் சிலம் பார்க்கச்
சுன்னமாதிரித் தாடுவர் பாடுவ ரகந் தொறு மிடுபிச்சை 
ருண்ணலாவதோ ரிச்சையினுழல் பல ருயர் தரு மாதோட்டத் 
தண்ணனண்ணுகே தீச்சரமடைபவர்க் கருவினையடையாவே 
4 
பொடிகொண்மேனியர் புலியதளரையினர் விரிதருகரத் தேந்தும் 
விடிகொண் மூவிலை லேலினர் நூலினர் மறிகடன் மாதோட்டத் 
தடிகளாதறித் திருந்த கேதீச்சரம் பரிந்த சிந்தையராகி 
முடிகள் சாய்த்தடி பேணவல்லார் தம் மேன் மெய்த்தெழும் வினைபோமே 
5 
நல்லராற்றவு ஞான நன்குடயர்தம் மடைந்தவர்க் கருளிய 
வல்லார்பார்மிசைவான் பிறப்பிறப்பிலர் மலிகடன் மாதோட்டத் 
தேல்லையில்புகழந்தை கேதீச்சர மிராப்பகனினைந்தேத்தி
அல்லலாசறுத் தரனடியினை தொழுமன் பராமடியாரே 
6 
பேழைவார்சடைப் பெருந்திரு மகடனைப் பொருந்தவைத்தொரு பாகம்
மாழையங்கயற் கன்னிபாலருளியர் பொருளினர் குடிவாழ்க்கை 
வாழையம் பொழின் மந்திகள் களிப்புற மருவியமா தோட்டக் 
கேழல்வேண் மருப்பணிந்த நீண்மார்பர்கேதீச்ச்சரம் பிரியாரே 
7 
பண்டுநால்வருக் கரமுரைத்தருளிப்பல் லுலகினிலுயிர் வாழ்க்கை 
கண்டனாதனார் கடலிடங்கை தொழக் காதலித்துறைகோயில்
வண்டுபன்செயு மாமலர்ப் பொழின மஞ்சை நடமிடு மாதோட்டம் 
தொண்டர் நாடொறுந் துதிசெயவருள் செய்கே தீச்சர மதுதானே
8 
தென்னிலங்கையர் குலபதிமலை நலிந்தெடுத் தவன்முடி திண்டோள் 
தன்னலங்கேட வடர்த்தவர்க்கருள் செய்த தலைவனார் கடல்வாயப் 
போன்னிலங்கிய முத்துமாமணிகளும் பொருந்தியமாதொட்டத்
துன்னியன் பொடு மடியவரிறைஞ்சுகே தீச்சரத்துள்ளாறே                                
   9 
வுளானுமப் பொருகடல் வண்ணனும்புவியிழந் தெழுந்தோடி
மேவிநாடிநுன் னடியிணைகான்கிலா வித்தக மேன்னாகும்   
மாவும் கமுங் கதலியுநெருங்குமா தோட்டநன்னகர் மன்னிதி
தேவிதன்னோடுந்திருந்து கேதீச்சரத்திருந்தவெம்பெருமானே
10 
புத்திராய்ச்சில புனை துகிலுடையவர் புரனுரைச்சமனாதர்
எத்தராகி நின் றுன்பவரியம்பிய வேழைமைகேளேன் மின் 
மத்தயானையை மருகிடவுரி செய்து போர்த்தவர் மாதோட்டத் 
தத்தர்மன்னுபா லாவியினகரையிற்கே தீச்சரமடைமின்னே 
11 
மாடெலாமான முரசெனக்கடலின தொலிசுவர் மாதோட்டத்
தாடலேருடை யண்ணல் கேதீச்சரத் தடிகளை யணிகாழி 
நாடுளார்க்கின்ற ஞானசம்பந்தன் சொனவின்றெழு பாமாலைப் 
பாடலாயின பாடுமின் பத்தர்கள் பரகதி பெறலாமே.   

திருச்சிற்றம்பலம்

ஸ்ரீ சிவ பஞ்சாட்சர ஸ்தோத்திரம்.
ஓம் நமசிவாய நாமஹ

நாகேந்திர ஹாராய த்ரிலோசனாய 
பஸ்மாங் கராகாய மகேச்வராய
நித்யாய சூத்தாய திகம்பராய
தஸ்மை  நகாராய நமச்சிவாய 

மந்தாகிணீ சலில சந்தன சர்ச்சிதாய 
நந்தீஸ்வர ப்ரமத நாத மகேச்வராய 
மந்தார முக்ய பஹூ புஸ்ப சூபூஜிதாய 
தஸ்மை மகார மஹிதாய நமச்சிவாய 

சிவாய கௌரீ வதனாப்ஜ ப்ருந்த
சூர்யாய தக்சாத்வர நாசகாய 
ஸ்ரீ நீலகண்டாய வருஷத்வஜாய 
தஸ்மை சிகாராய நமச்சிவாய 

வசிஷ்ட கும்போத்பவ கௌதமாதி 
முனீந்திர தேவார்ச்சித்த சேகரைய 
சந்த்ராக்க வைச்வாணர லோசனாய 
தஸ்மை வகாராய நமச்சிவாய 

யக்சஸ்வரூபாய ஜடாதராய பினாக 
ஹஸ்தா சனாதனாய 
திவ்யாய தேவாய திகம்பராய 
தஸ்மை யகாராய நமச்சிவாய 

பிரதோஷ வேளையில் பாட வேண்டிய பரமன் பாடல் 

மங்களம் தந்திடும் பரமனின் திருவடி 
நம்மனம் தன்னில் இருத்தியே துதிப்போம் 
சந்தியா காலத்து பிரதோஷ நாயகன் 
கங்கன பிரியன் சிவநம சிவயன்

கிள்ளை கரமதில் பிடித்திடும் இமையுடன் 
பிள்ளையை ஒருசேர பணிந்திடும் அடியர்க்கு
தில்லையில் நடித்திடும் திருமறை இறையவன் 
இல்லையென் ட்ரோதே திருவருள் தருவான் 

ஆடிடும் பாதம் தேடிடும் கண்கள் 
நாடிடும் மனமோ கூடிடும் இசையில் 
வாடிடும் வாழ்வில் சேர்ந்திடும் வளங்கள் 
பாடிடும் சூடிடும் பரமனை நெஞ்சம் 

ஹரஹர சிவசிவ தாண்டவ சங்கர 
புரஹர நமசிவ குண்டலங்களை 
நரஹர நடனம னோஹர ரஞ்சித
கரஹர திகபர ஆண்டவா வல்லபா

தும்புரு நாரதர் தம்புரு மீட்டி
இன்புற பாடிய தீநிற அண்ணலே 
துன்புறம் வாழ்வில் நிம்மதி தந்திடும் 
அன்புடை கோவே அருள்வாய் சிவனே

தாம்ததிம் தகயென ஆடிடும் நாதா
சாம்பச தாசிவ சத்குரு தேவா
பாம்பினை அணிந்திடும் முக்கண்ணா ஏ 
காந்தம் விரும்பிடும் நாதஸ்வ ரூபா 

நந்தியின் மீதே எழுந்தாய் போற்றி 
சந்தியா நேர இறைவனே போற்றி 
சிந்தியில் நிறைத்தாய் தேவா போற்றி 
எந்தையும் தாயும் ஆனாய் போற்றி 

வளியிடை நிறைந்தாய் பித்தா போற்றி 
வெளியினில் நிறைந்தாய் சித்தனே போற்றி
தெளிந்திட மனத்தினில் நிறைவாய் நிற்பாய் 
களித்து நடித்திடும் ஆண்டவா போற்றி . 

ப்ரதோஷாஷ்டகம்
சத்யம் ப்ரவீமி பரலோகஹிதம் ப்ரவீமி சாரம் ப்ரவீம்யும்பநிஷத்ருதயம் ப்ரவீமி /
சன்சார முன்பணமசார மவாப்ஜந்தோ; சாரோயமீஸ்வரபதாம் புருஷத்ய சேவா// 1 


யே நார்சயந்தி கிரீசம் சமே ப்ரதொஷயே நார்சிதம் சிவமபி ப்ரனமந்தி சானே/
ஏதத்கதாம் - ஸ்ருதிபுடைர்ண பிபந்தி மூடா ஸ்தே ஜன்மஜன்மஷூபவந்தி நாரா தரித்ரதா;// 2 


யேவை பிரதோஷ சமயே ப்ரமேச்வரஷ்ய சிர்வந்த்ய நன்யமான சொன்கிருத சரோஜ பூஜாம்/
நித்யம் ப்ரவ்ருத்த தனதான்ய கலத்ரபுத்ர சௌபாக்ய சம்பதாதிகாச்த இஹைவலோகே// 3 


கைலாச சைல புவனே தரிஜ கஜ்ஜ நித்ரீம் கௌரீம் நிவேஷ்ய கனகாஞ்சித ரத்னபீடே /
த்ருத்யம்விதாது மபிவாஞ்சதி சூவபாருணனே தேவாம்; பிரதோஷ 
சமயேனுபஜந்தி  சர்வே// 4 


வாக்தேவி த்ருதவல்லகீ சதமகோ வேணும் தத்தத் பத்ம ஜாஸ்தாலோன்னித்ரகரோ ரமா பகவதிகேய பிரயோகான்விதா/
விஷ்ணுச்சந்த்ர ம்ருதங்கவாதன படுதேர்வாஸ் சமந்தாத் ஸ்திதாரசே
வந்தே தமனு பிரதோஷ ஸமயே தேவம் ப்ருடாநிபதிதம்// 5 

கந்தர்வஜாக்ஷ பதகோரக ஷித்தஷாத்ய வித்யாதராமாவாரப் சரசாம் கனாஸ்ஸ/
யேன்ய த்ரிலோக நிலயாச்சஹா பூதவர்கா ப்ராப்ய பிரதோஷ சமையே ஹரபாஸ்வர சன்ஸ்தா// 6   

அத: ப்ரதோஷே ஸிவ ஏகஏவ பூஜ்யோத நான்யே ஹரிபத்மஜாத்யா/
தஸ்மின் மகேசே விதிநேஜ்யமானே சர்வே ப்ரசீதந்தி சூராகினாதா// 7  

ஏஷே தி தனியா: பூர்வஜன்மானி ப்ராஹ்மானோத்தம: பிரதிக்ஹைவர்யோ நித்ய ந தானாத்யைஸ் சூகமார்பி:// 8 

அதோ தாரித்ரமாபன்ன: புத்ரச்தே த்விஜபாமினி/
தத்தோஷ பரிஹாரத்த சாணப் யாது சங்கரம்// 9  
*****        


நலம் சேர்க்கும் நந்தீஸ்வரர் 


சிவனாரை என்றைக்கும் சுமக்கும் நந்தி
சேவித்த பக்தர்களைக் காக்கும் நந்தி 
கவலைகளை எந்நாளும் போக்கும் நந்தி
கயிலையிலே நடம்புரியும் கனிந்த நந்தி
பள்ளியறைப் பக்கத்தில் இருக்கும் நந்தி 
பார்வதியின் சொல்கேட்டு சிரிக்கும் நந்தி
நல்லதொரு ரகசியத்தைக் காக்கும் நந்தி
நாள்தோறும் தண்ணீரில் குளிக்கும் நந்தி
செங்கரும்பு உணவுமாலை அணியும் நந்தி
சிவனுக்கே உறுதுணையாய் விளங்கும் நந்தி
மனகலங்கள் அனைத்தையுமே கொடுக்கும் நந்தி 
மனிதர்களின் துயர்போக்க வந்த நந்தி
அருகம்புல் மாலையையும் அணியும் நந்தி
அரியதொரு வில்வமே ஏற்ற நந்தி 
வருங்காலம் நலமாக வைக்கும் நந்தி 
வணங்குகிறோம் எமைக்காக்க வருக நந்தி
பிரதோஷ காலத்தில் பேசும் நந்தி 
பேரருளை மாந்தருக்கும் வழங்கும் நந்தி
வரலாறு படைத்துவரும் வல்ல நந்தி
வறுமையினை எந்நாளும் அகற்றும் நந்தி
கெட்டகனா அத்தானையும் மாற்றும் நந்தி
கீர்த்தியுடன் குலம்காக்கும் இனிய நந்தி
வெற்றிவரும் வாய்ப்பளிக்க உதவும் நந்தி
விதியினைத்தான் மாற்றிவிட விளையும் நந்தி
வேந்தன்நகர் நெய்யினிலே குளிக்கும் நந்தி
வியக்கவைக்கும் தஞ்சாவூர்ப் பெரிய நந்தி
சேர்ந்த திருப்புன் கூரிலே சாய்ந்த நந்தி 
செவிசாய்த்து அருள்கொடுக்கும் செல்வ நந்தி 
கும்பிட்ட பக்தர்துயர் நீக்கும் நந்தி
குடம்குடமாய் அபிஷேகம் பார்த்த நந்தி
போன்போருளை வழங்கிடவே வந்த நந்தி 
புகழ்குவிக்க எம்இல்லம் வருக நந்தி.

நந்திகேஸ்வரர் பாடல்
திருமூலர்.

அப்பனை நந்தியை ஆரா அமுதனை
ஒப்பிலி வள்ளலை ஊழி முதல்வனை
எப்பரிசு ஆயினும் ஏத்துமின் ஏத்தினால் 
அப்பரிசு ஈசன் அருள் பெறலாமே.

நந்தியருளாலே நாத நாம் பேருபெற்றோம்
நந்தியருளாலே மூலனை நாடி னோம்
நந்தியருளாவது என் செய்யும் நாட்டினில் 
நந்தி வழிகாட்ட நான் இருந்தேனே.
******

நந்தியம்பெருமான் தன்னை நாடொறும் வணங்குவோர்க்கு
புந்தியில்ஞானம் சேரும் பொலிவுறு செல்வம் கூடும்!

சிந்தையில் அமைதி தோன்றும்! சிறப்புறு மக்கள் சேர்வர்!
இந்திரபோகம் கிட்டும்! இணையிலா வாழ்வுதானே!
********

தாயுமானவர் பாடல் 

ஆழழி கரையின்றி நிற்கவிலையோ கொடிய 
ஆலமமு தாக விலையோ?
அக்கடலின் மீதுவட வனல்நிற்க வில்லையோ?
அந்தரத் தகில கோடி
தாழாமல் நிலைநிற்க வில்லையோ? மேருவும் 
தனுவாக வளைய வில்லையோ? 
சத்தமே கங்களும் வச்ரதரன் ஆணையின் 
சஞ்சரித் திடவில்லையோ?

வள்ளலார் பாடல் 

அன்பெனும் பிடியுள் அகப்படும் மலையே
அன்பெனும் குடில்புகும் அரசே 
அன்பெனும் வலைக்குள் படுபரம் பொருளே 
அன்பெனும் கரத்து அமர் அமுதே 
அன்பெனும் கடத்துள் அடங்கிடும் கடலே
அன்பெனும் உயிர் ஒளிர் அறிவே 
அன்பெனும் அணுவுள் அமைந்த பேரொளியே
அன்புருவாம் பரமசிவமே!

வேண்டுகோள்

அப்பா நான் வேண்டுதல் கேட்டு அருள்புரிதல் வேண்டும்
ஆருயிர்கட் கெல்லாம் நான் அன்புசெயல் வேண்டும் 
எப்பாரும் எப்பதமும் எங்கணும் நான்சென்றே 
எந்தை நினது அருள்புகழை இயம்பி இடல் வேண்டும் 
செப்பாத மேனிலைமேல் சுத்தசிவ மார்க்கம்
திகழ்தோங்க அருள்ஜோதி செலுத்தியிடல் வேண்டும் 
தப்பேது நான் செயினும் நீ பொறுத்தல் வேண்டும் 
தலைவநினைப் பிரியாத நிலைமையும் வேண்டுவனே.


சுபம்.









  

Sunday, February 13, 2011

What would happen 2012? tamil 7, 2012 இல் என்ன என்ன நடக்கும் சாத்தியகூறுகள் உள்ளது?

3 . உங்களால் முடிந்த அளவு அதிகமான குருமார்களை சந்தித்து அவர்களிடம் சக்தி தீக்ட்சை பெறுவது மிகவும் சிறந்ததாகும். இப்படி தீக்சை பெரும் போது மற்ற எந்த முறைகளிலும் கிடைக்கும் சக்தி ஓட்டத்தின் அளவைவிட இது மிகவும் அதிகமாகும். சில குருமார் தங்களின் ஒரு பார்வையில் அல்லது ஒரே ஒரு தொடுதலின் மூலம் முக்தியையே  கொடுப்பவர்களும் உண்டு. தற்போது உள்ள குறுகிய காலத்தில் இதுவே மிக சிறந்த வழியாகும். 

4 . முன்பே கூறியது போல். ஒரு குரு உபதேசித்த மூலமந்திரத்தை 24 மணி நேரமும் அதன் பொருள் உணர்ந்து சொல்ல வேண்டும். அப்படி சொல்லி உரு ஏற்றும்போது நீங்கள் ருத்திராட்சை மாலையை கையில் வைத்து, மோதிரவிரலின் நுனியிலிருந்து முதல் கணுவில் மாலையை வைத்துக்கொண்டு பெருவிரலின் நுனியால் மேல் நோக்கியோ அல்லது கீழ் நோக்கியோ  ஒவ்வொன்றாக தள்ளிக் கொண்டே மந்திரத்தை சொல்லுவதால், உங்களின் மூலாதார சக்கரம் தூண்டப்பட்டு சக்தி ஓட்டம் அதிகரிக்கும்.
4 இல் 1 .முதலில் மந்திரத்தை சத்தமாக சில காலம் சொல்ல வேண்டும்.
4 இல் 2 . சிறிது காலத்திற்கு பின் மந்திரத்தை உங்களின் காதுகளுக்கு மட்டும் கேட்கும்படி  சொல்ல வேண்டும்.
4 இல் 3. சிறிது காலத்திற்கு பின் மந்திரத்தை உங்களின் உதடுகள் அசையும்படி சத்தமில்லாமல் சொல்லவேண்டும்.
4 இல் 1 . சிறிது காலத்திற்கு பின் மந்திரம் உங்களுக்குள் மட்டும் அதாவது மனதிற்குள் மட்டும்  சொல்லவேண்டும். இப்படி செய்வதால் நீங்கள் 4வது நிலைக்கு வரும் பொழுது  ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் மந்திரம் சொல்லும் பொழுது உங்களின் உடலில் சக்தி ஓட்டம் அதிகரிப்பதையும் அதனால் மின் காந்த அலை, உங்களின் முதுகெலும்பின் கீழிருந்து உச்சந்தலை வரை செல்வதை உணர்வீர்கள்.
இதன் மூலமும் உங்களின் மின் காந்த சக்தி வலையம் வலிமை அடைகிறது.
5 .சிவசூத்திரத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு பயிர்ச்சியையும், ஒரு பயிற்சி 10 நாட்கள் விகிதம் செய்து பார்த்து அந்த அனுபவத்தை அடைந்ததும், அடுத்த 10 நாட்களுக்கு அடுத்த பயிற்சியை செய்து பார்க்கவேண்டும். இப்படி உங்களுக்கு முக்தி கிடைத்து விட்டது  என்று நீங்கள் உணரும் வரை, அதாவது நீங்கள் உணரும் வரை, சந்தேகம் இல்லாமல் நீங்கள் உணரும் வரை. செய்து முக்தியை உணர்ந்ததும் ஜீவன் முக்திக்கு முயற்சிக்கவேண்டும். முக்தி உங்களைக்காக்கும், ஆனால் ஜீவன் முக்தியின் மூலம் நீங்கள் மற்றவரைக்காக்க முடியும்.  

இதற்க்கு சில உதாரணங்களை பாகம் 8 இல் காண்போம்.   
 

Saturday, February 5, 2011

What would happen 2012? tamil 6, 2012 இல் என்ன என்ன நடக்கும் சாத்தியகூறுகள் உள்ளது?



இதற்கு என்ன செய்யவேண்டும்?
1  பிராணாயாமம் (மூச்சுப்பயிற்சி)  
இது சரியாக அமர்ந்து அதாவது முதுகு, கழுத்து, தலை, இவை நேர் கோட்டில் இருப்பதாக அமர்ந்துகொண்டு மூச்சுப்பயிற்சி செய்யவும்.
இதனால் மனம் அமைதியடையும், அதாவது அடங்கும், அப்போது உங்களின் சக்திவிரயம் தடுக்கப்படும். மேலும் மின்காந்த வளையம் சக்தி பெரும். 
இது மட்டும் அல்ல பலவிதமான நோய்கள் அனைத்தும் குணமடைய மூச்சுப்பயிற்சி மிக சிறந்தது.


இப்போது இதை நாம் தமிழில் வீடியோவில் பார்க்கலாம். இந்த வீடியோவை தயவு செய்து முழுமையாக பார்த்து கவனமாக செய்யுங்கள். முழு ஆரோக்கியமும் பேர்ஆனந்தமும் பெறுங்கள்.

Yoga Health Fitness - Baba Ramdev - Pranayam - Tamil



Baba Ramdev - Yoga for the Youth - English - Yoga Health பிட்நெஸ்




அடுத்தது ஒரு குரு உபதேசித்த மந்திரத்தை முடிந்த வரை 24 மணி நேரமும் திரும்பத் திரும்ப சொல்லிகொடிருக்க வேண்டும். 

இப்படி சொல்லும்போது அதன் பொருள் உணர்ந்து சொல்லவேண்டும். முதலில் சிறிது காலம் சத்தமாக சொல்லவேண்டும். பின் உங்கள் காதுகளுக்கு கேட்கும்படி சொல்லவேண்டும். அதன்பின் சிலகாலம் உங்களுக்குள் சொல்லவேண்டும், ஆனால் உங்கள் உதடு மட்டும் அசையவேண்டும். அதன்பின் உள்ளுக்குள் மட்டுமே சொல்லவேண்டும். இப்படி நீங்கள் செய்யும் பொது உங்களின் உடலில் மின் ஓட்டம் ஏற்படுவதை நன்றாக உணரமுடியும். இந்த மிநோட்டமே, மின்காந்த சக்தியாகும். இந்த சக்தி அதிகமாகும் பொது உங்களின் மின்காந்த வளையம் பெரியதாகும், இதனால் நீங்களும் உங்களை சுற்றி உள்ளவர்களும் sun solar flash இல் இருந்து தப்புவது உண்மை. 

இது எப்படி நிகழ்கிறது? இதை பக்கம் 7 இல் பார்க்கவும்.     

Friday, February 4, 2011

What would happen 2012? tamil 5, 2012 இல் என்ன என்ன நடக்கும் சாத்தியகூறுகள் உள்ளது?

2012: The Polar Shift Explained 


What would happen 2012? tamil 5, 2012 இல் என்ன என்ன நடக்கும் சாத்தியகூறுகள் உள்ளது?

இப்போது இந்த மிகப்பெரிய பிரச்சனையில் இருந்து தப்பிப்பது எப்படி?


இதிலிருந்து தப்புவதற்கு ஒரு வழிதான் உள்ளது. உங்களின் மின்காந்த வளையத்தின் அளவையும் அதன் சக்தியையும் அதிகபடுத்துவதால், பூமியின் மின்காந்த அலை வளையத்தில் ஏற்ப்படும் தாக்கம், உங்களை பாதிக்காது. அதற்கு நாம் தினமும் தியானம் செய்யவேண்டும். தியானம் நமக்கு எப்படி உதவும் எனப் பார்ப்போம்.
how to meditate part:1
part:2
part:3

part:4


part:5

நமக்கு நேரம் மிக குறைவாக இருப்பதால், தியானம் மட்டும் நம் சக்தி வளையத்தை குறுகிய காலத்தில் அதிகமாக்குமா என்பது சந்தேகமே, ஆகையால் ஒன்றுக்கு பதிலாக பலவழிகளில் நாம் முயற்சிக்க வேண்டும். அதனால் அதிகமான குருமார்களை தரிசித்து அவர்களிடம் ஆசி பெறவேண்டும். அவர்களின் ஆசியின் மூலம் உங்களின் சக்தி மிக விரைவில் உச்சத்தை அடையும். சில குருமார்கள் தீட்சை கொடுப்பார்கள், இந்த தீட்சை முறை மிகவும் சக்திவாய்ந்தது. இப்படி தீட்சை பெறுவதால் உங்களின் குண்டலினி சக்தி மேலெழும்பி மூலாதாரத்தில் இருந்து சாஹஸ்ராரதிர்க்கு சென்று திரும்புவதாலும், இதுபோல் பலமுறை உங்களுக்கு நிகழ்ந்தால்,  உங்களின் மின்காந்த வளையத்தின் அளவு பெரியதாகிறது, சக்தியும் அதிகமாகிறது, விளைவு உங்களை முக்திநிலைக்கு கொண்டு செல்கிறது. இப்படி முக்தி கிடைத்தவர்கள், இந்த sun solar flash எந்த ஒரு தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தாது. அத்துடன் அவர்களின் அருகில் இருப்பவர்களையும் பாதுகாககூடியது. அதாவது அவர்களின் மின்காந்த வலயத்திற்குள் மற்றவர்கள் இருக்கும் நிலையில், எந்தவிததாக்கத்திற்கும் உள்ளாக மாட்டார்கள். உதாரணமாக நீங்கள் சில குருமார்களின் அருகில் சென்றாலே உங்களின் உடல் நடுங்கத்தொடங்கிவிடும், கண்களில் நீர் வடத்தொடங்கும், மேலும் சிலர் நினைவிழந்து விழுந்து விடுவார்கள். இப்படி ஏற்படுவதற்கு காரணம், குருவின் மின்காந்த வளையம் மிகப்பெரியதாகவும், மிகசக்திவாய்ந்ததாகவும் இருப்பதேயாகும். நீங்கள் இன்றிலிருந்து கடுமையாக முயற்ச்சித்தால் மூன்றிலிருந்து ஆறு மாதத்திற்குள் உங்களின் சக்தி வளையத்தை வலிமையாக்கமுடியும்.  இதை இப்போதே துவங்கினால், நீங்களும் உங்களைச்சுற்றிஇருப்பவர்களும் தப்பலாம்.

இதற்கு என்ன செய்யவேண்டும்? இதன் தொடர்ச்சியை பாகம் 6 இல் பார்க்கவும்.    

2012 இல் என்ன என்ன நடக்கும் சாத்தியகூறுகள் உள்ளது? 4

2012 இல் என்ன என்ன நடக்கும் சாத்தியகூறுகள் உள்ளது? 4 

இப்போது அந்த நேரத்தில் என்ன நடக்கும் என்று பார்ப்போம். இந்த தாக்கத்தால் பூமி தன் பாதையிலிருந்து வெளியில் செல்வதால். அந்த நேரத்தில் பூமியின் மின்காந்தவளையம் தாக்கப்படுவதால், மனிதனின் மின்காந்த வளையம் தாக்கப்படுகிறது. இதனால் நம் pituitary gland அதாவது குண்டலினி யோகத்தில் கூறுகின்ற 6 வது சக்கரமாகிய ஆக்ஞா சக்கரம் தாக்கப்படும். அதன் காரணமாக நம் மூளையும் தாக்கப்பட்டு ஞாபகசக்க்தியை இழக்கநேரிடும் மேலும் மனநிலை பாதிக்கபடுவதர்க்கும் அதிக சந்தர்ப்பம் உள்ளது., அத்துடன் மூளையின் தாக்கத்தால் இருதயம் பாதிக்கப்படும். நம் எண்ணங்களெல்லாம் பூமி பயணிக்கும் பாதையில் பதிந்திருப்பதால் பூமி திரும்பி தன் கூட்டுக்கு வரும் பொது நம் பழைய நினைவுகள் எதுவும் நினைவில் இருக்காது. அப்போது உங்களின் மனநிலை பாதிக்கப்படும். மேலும் என்ன நடக்கும் என்று பாப்போம்.  
  Solar Tsunami 2012 in English     

மேலும் காரணமில்லாமல் ஆட்கள் மயங்கிவிளுவர், காரணமில்லாமல் இறந்துபோவர், கைகால்கள் இழுத்துவிடும், காரணமில்லாமல் தற்கொலை செய்துகொள்வர். இப்படி பல விதமான துன்பங்கள் நம் உடலுக்கும் மனதுக்கும் ஏற்ப்படும். 

இப்போது வெளியில் அதாவது உலகத்தில் என்ன என்ன நடக்கும் என்று பாப்போம். 
பூகம்பம், சுனாமி, சூரவழிக்காற்று, அதிக மழையினால் ஏற்படும் வெள்ளப்பெருக்கு, மழை இல்லாமல் ஏற்படும் வறட்சி, உணவு தட்டுப்பாடு, புதுப்புது நோய்களும் அதற்கு மருந்து இல்லாத நிலை. போன்றவற்றைகூரலாம்.
2012 POLE SHIFT - A FACT

What would happen 2012? tamil 3, 2012 இல் என்ன என்ன நடக்கும் சாத்தியகூறுகள் உள்ளது?

2012 இல் என்ன என்ன நடக்கும் சாத்தியகூறுகள் உள்ளது? 3  
ஆனால் பல வருடங்களாக இந்த sun solar flash சூரியனில் நிகழாமல் இருக்கிறது. ஆகவே 2012 Dec இல் வர இருக்கும் sun solar flash மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக இருக்கும் என்று அந்த நேரத்தில் பூமி சூரியனின் நேர்கோட்டில் வர இருப்பதாகவும், அப்படி sun flash வரும் நேரம் அதன் அழுத்தத்தால் பூமி தன் வட்டப்பாதையில் இருந்து விழகி பின் திரும்பவும் தன் நிலைக்கு வந்து விடும். இப்படி நடக்கும் பொது பூமி தன் பாதையிலிருந்து விளத்திச் சென்று பின் மீண்டும் தன் நிலைக்கு வரும்போது எடுத்துக் கொள்ளும் காலம் 3 நாட்களாகலாம் என்று விஞ்ஞானிகள் கூறுகின்றனர்
  
Nasa Response to 2012 Claim

இதையே நம் இந்துமதம் மஹா பிரதொசகாலம் என்றும், மஹா பிரளயகாலம் என்றும் கூறுகின்றது. கிறிஸ்தவர்கள் 3 இருட்டு நாட்கள் வர இருப்பதாகவும் குறிப்பிடுகின்றனர். அதாவது the 3 dark days என்கின்றனர். முகமதியர்கள் (முஸ்லீம்ஸ்)  கூறுகின்றனர் இரண்டு இருட்டு நாட்கள் அல்லது ஒரு இரவு முடியும் நேரம் சூரியன் உதயமாகாமல் இருட்டாகவே இருக்கும் அது இரண்டாவது இரவாகத் தொடரும் அதன் முடிவிலேயே சூரியன் விதிக்கும் ஆனால் இப்போது சூரியன் மேற்கில் உதிக்கும், என்கின்றனர். இதனை நாம் இந்த you tube clip இல் பார்ப்போம்.
Everything 2012 pole shift 



ஆனால் சூரியன் எங்கு உதிக்கின்றதோ அந்த திசையே கிழக்கு, பூமி திரும்பினாலும் சூரியன் உதிக்கும் திசையே கிழக்கு இது எந்தகாலத்திலும் பொருந்தும். அப்படி மேற்கில் உதித்தாலும் அன்று முதல் அந்த திசை நமக்கு கிழக்காகிவிடும் என்பதே உண்மை. இதன் தொடர்ச்சியை 4 இல் பார்க்கவும். 
2012 இல் என்ன என்ன நடக்கும் சாத்தியகூறுகள் உள்ளது? 4

Thursday, February 3, 2011

பிரதோஷ விரதம் பகுதி 6

பிரதோஷ விரதம் பகுதி 6
உலகம் இருண்டது, தேவர்களும் அசுரர்களும் பயந்து ஓடினார்கள். உலக உயிர்கள் எல்லாம் ஊழிக்காலம் உதித்துவிட்டதோ என்று பயந்து அலறினர். அதிகக் கண்ட மகாவிஷ்ணு, அந்த விஷத்திர்கேதிரே தன் ஆயுதங்களுடன் புகுந்தார். ஆனால் அந்தக் கொடிய நஞ்சு அவர்மேல் பரவி அவர் உடலைக் கறுப்பாக்கியது. விஷ்ணு கரியமேனிகொண்டவர் (நீல மேக சியாமளன்) என்று புராணங்கள் வர்நிக்கின்றனவே, அதற்க்குக் காரணம் இதுதான். விஷ்ணுவின் அம்சம்தான் கிருஷ்ணன், கிருஷ்ணன் என்றால் கருமை நிறம் கொண்டவன் என்று ஒரு பொருள் உண்டு.


அதே சமயத்தில், பாற்கடலில் அந்த நெஞ்சின் வெக்கை படர்ந்து அதிலிருந்தும் ஒருவித விஷம் வெளிப்பட்டது. ஆலம் என்றால் நஞ்சு. வாசுகி கக்கிய ஆலமும், பாற்கடலில் இருந்து வெளிப்பட்ட ஆலமும் ஒன்றாகி ஆலாலம் எனும் மிகக் கொடிய நஞ்சகியது. வேதனையும் சோதனையும் இருமடங்காகியது. ஆலாலம் வாட்டிய அந்த சமயத்தில்தான்  தேவர்களுக்கு ஞாபகம் வந்தது. தாங்கள் சூலாயுதபாணியை மறந்துவிட்டோம் என்று.


கயிலயங்கிரியை நோக்கி ஓடினார்கள். கையில் வெள்ளிப்பிரம்பு, உடைவாள் கொண்டு சிவபெருமானின் வாசஸ்தலத்தை நந்திதேவர் காத்து நிர்ப்பது தெரிந்தது. அவர் உத்திரவின்றி எவரும் நுழைய முடியாது.(இராவணன் போன்றவர்கள் தடையை மீறி நுழைந்ததால் ஏற்ப்பட்ட துன்பங்களை நாம் புராண வாயிலாக அறிகின்றோம்.)
தடுப்பாரோ நந்தி? தாமதமாகுமோ தயாபரனை தரிசிக்கத் தவிப்போடு விரைந்தனர் தேவர்கள்.
குறிப்பால் அவர்களின் குறை உணர்ந்தார் நந்திதேவர், தடுக்காமல் வழிவிட்டார். நந்தியின் ஆணைகிடைத்ததும் உட்புகுந்து நெற்றிக்கன்னனைத் தரிசித்து, அவரை வணங்காமல் பாற்கடலை கடையப்புகுந்ததின் விளைவை விரிவாக எடுத்துரைத்தனர். மேலும் தங்கள் காரியம் தடையின்றி முடிந்து அமுதம் கிடைக்க அருளவேண்டும் எனக்கூறி வணங்கிநின்றனர்.

மிகுதியை பார்ட் 7ல் .paarkkavum

பிரதோஷ விரதம் (part 5 )

பிரதோஷ விரதம் (part 5 )
முப்பது முக்கோடி தேவர்களும் , உடனடியாகச்செயலில் இறங்கினர். பிரம்மன் வழிகாட்டிவிட்டார். பரந்தாமன் பார்கடலைக்கடைய அனுமதியளித்து வழிவிட்டுவிட்டார்.
மும்மூர்த்தியரில் இருவரை வேண்டியாகிவிட்டது. அதே சமயம், எப்படியாவது அசுரர்களை வெல்லவேண்டும் என்ற அவசரத்தில் தேவர்களுக்கு, ஆதிமூலமான சிவபெருமானை வணங்கி செயலில் இறங்கவேண்டும் என்ற நினைவு அற்றுப்போய்விட்டது. பார்கடலைக்கடைந்தால் அமுதம் கிடைக்கும் என்ற யோசனைகிடைத்த மகிழ்ச்சியில், மகேசனை மறந்தே விட்டனர். பாற்கடலில் யோகத்துயில்புரிபவன் திருமால் அல்லவே? 
அந்த மாதவனிடம் சென்று, அவன் ஆணைபெற்றதுமே பாற்கடலைக் கடயலாம் என்ற துணிவு துளிர்த்தது. தேவர்களுக்கு, கடையப் போவதோ பாற்கடல். சாதாரண காரியமா? அதற்கு வேண்டிய உபகரணங்களைச் சேகரிக்க வேண்டுமே?








மந்திர மலையே மத்தாகியது. அட்ட நாகங்களுள் ஒன்றான வாசுகி, கடைய உதவும் தாம்புக் கயிராகிறது. கடைய ஆரம்பித்தனர் அமரர்கள். அடிவாங்கியே அல்லல் பட்டுக்கிடந்த தேவர்கள், அரைக்கணம் கூட பாற்கடலைக் கடைய முடியாமல் பரிதவித்தனர். கலைத்தனர். தேவகுரு அவர்களைத்தேற்றினார். மந்தகுணம் உள்ள அசுரர்களை உதவிக்கு அழைத்துக்கொள்ளலாம் பங்கு பிரிக்கும்போது சமாளித்துக்கொள்ளலாம் என்று யோசனை சொன்னார்.


'சரி' என்று சம்மதித்தார்கள் தேவர்கள். அசுரர்களிடம் கேட்டார்கள். அவர்களும் 'சரி' என்று சொல்ல, வாசுகியின் வால்புறம் தேவர்களும் தலைப்புறம் அசுரர்களும் பிடித்துக் கடைய, மத்து கடலில் அமிழ்ந்துவிடாதிருக்க மகாவிஷ்ணு கூர்மாவதாரம் எடுத்து, மலையின் அடியையும் முடியையும் தன் முதுகினாலும், கைகளாலும் பற்றிக் கொண்டார்.


பாற்கடலுள் மத்து அமிழ்ந்து கடிதல் ஆரம்பமாகிறது. ஆயிரம் தலைகளும் கொடிய நஞ்சும் கொண்ட வாசுகி என்னும் நாகத்தை கயிராகச்சுற்றிக் கடந்தனர் அல்லவா? மலையின் மீது சுற்றி இழுக்கப்பட்டதால், வாசுகிக்குக் களைப்பு மேலிட்டது. வாயில் நுரை தள்ளியது. வியர்வை வழிந்து ஓடியது. அப்போது ஏற்ப்பட்ட வேதனையைத் தாங்க முடியாமல் பெருமூச்சுடன் நஞ்சையும் வெளிப்படுத்தியது, வாசுகி. அதன் ஆயிரம் வாய்களிளிருந்தும் விஷம் வெளிப்பட்டது. அகிலத்தையே அந்த விஷம் அச்சுறுத்தியது.
மிகுதியை பிரதோஷ விரதம் part 6ல் பார்க்கவும் 





Wednesday, February 2, 2011

பிரதோஷ விரதம்.4

பிரதோஷ விரதம்.4
விளக்கம் தெரிந்து கொண்டு ஆண்டவனை வழிபட்டால் ஆயிரமாயிரம் பலன்கள் கிட்டும் என்பதே உண்மை.
அதுமட்டுமல்ல, அரணுக்கு மட்டுமே உரித்தானது. பிரதோஷ காலம் என்று நினைத்துக் கொண்டிருக்கும் பலர், ஹரிக்கும் உகந்தது பிரதோஷ வழிபாரு என்பதைத் தெரிந்துகொள்ளவேண்டாமா?
ஏற்றங்கள் பலவும், அளவும் நலமும் அளிக்கக் கூடியதுமான பிரதோஷ விரதத்தினைக்கடைபிடிக்க தனித்தன்மையுடன் சரியான வழியைக்காட்ட போகிறது. வாருங்கள் ஒவ்வொன்றாகப்பார்ப்போம்.
'பிர' என்றால், அளவிட முடியாத, மிக மிக அதிகமான என்று பொருள்.


'தோஷம்' என்பதற்கு தீங்கு விளைவிக்கக் கூடியவை, தீவினைகள் என்று பொருள்.
'பிரதோஷம்' என்றால் அதீதமான தீவினைகள் தோன்றக்கூடிய நேரம்.


என்ன இது. பிரதோஷ காலம் மிகமிக உயர்வானது. என்றல்லவா நினைத்தோம்! இப்படிச்சொல்கிரீர்களே! என்று உங்களில் பலர் கேட்டது புரிகிறது. அதைத் தெரிந்துகொள்ள நீங்கள், பிரதோஷம் பிறந்த கதையைத் தெரிந்து கொள்ளவேண்டும்.



பிரதோஷம் பிறந்த கதை.
தேவர்களும் அசுரர்களும் அடிக்கடி போரிட்டுக்கொண்டிருந்தகாலம் அது! தீவினைகளின் மொத்த உருவமான அசுரர்கள், சளைக்காமல் சண்டை போட்டதால், சமாளிக்க முடியாமல் தவித்தனர் தேவர்கள். குறையாத பலமும் குன்றாத ஆரோக்கியமும் பெறவேண்டுமானால், பரந்தாமன் பள்ளி கொண்டிருக்கும் பாற்கடலைக் கடந்து, வெளிப்படும் அமுதத்தை அருந்த வேண்டும் என்று ஆலோசனை சொன்னார், ஸ்ரீ பிரம்ம
தேவர்.
மிகுதியை பகுதியை 5ல் பார்க்கவும்.







பிரதோஷ விரதம்.


பிரதோஷ விரதம்.
நாமவர் புலம் பெயர்ந்து வந்து வாழும் நாடுகளிலேயே, ஒரு புண்ணிய பூமியாக இருப்பது கனடா திருநாடே. இங்கிருப்போரில் பலரும் அறிந்திராத, ஒரு சிலரே அறிந்திருந்தாலும் அவர்களிலும் வெகுசிலருக்கு மட்டுமே இந்த பிரதோஷ விரதம் பற்றித்தேரிந்துள்ளனர். இந்த குறையை நிறையக்குவதும், இந்த மகத்தான விரதத்தின் மூலம் பதினாறு செல்வமும் பெற்று, பேரின்ப பெருவாழ்வு பெற்று வழிகாட்டுவதே இப்புத்தகத்தின் தலையாய நோக்கமாகும்.
                    மாதத்திற்கு இருமுறை வளர்பிறை மற்றும் தேய்பிறையில் வரும் திரயோதசி தினமே பிரதோஷம் என்ற பெயரில் சிவ ஆலயங்களில் சிறப்பு பூஜை வழிபாடுகளுடன் கொண்டாடப்பருகிறது.

                     இதே நேரத்தில் வைஷ்ணவர்களும் ஸ்ரீ விஷ்ணு ஆலயங்களில் சிறப்பு பூஜைகள் செய்கின்றனர். இதற்குக்காரணம் இந்த பிரதோஷ நேரத்திலேயே ஸ்ரீ மகா விஷ்ணுவின் அவதாரமாகிய ஸ்ரீ தன்வந்திரி பகவான் அவதரித்த நேரமாகும். இவர் இந்த உலகில் இருக்கும் நோய்கள் மற்றும் இனி மனிதர்களாலும் மிருகங்களாலும் வரவிருக்கும் அனைத்து நோய்களையும் போக்கவல்ல வைத்தியநாதனாக வந்தவரே ஸ்ரீ தன்வந்திரி பகவான்.

அன்றைய தினம் சிவ வழிபாரும் சிவ தரிசனமும் மிக மிக சிறந்த பலன்களைத்தரும். இப்போது நாம், பிரதோஷ தினத்திற்கு அப்படி என்ன சிறப்பு? 
அன்றைய தினம் சிவ வழிபாட்டை எப்படி செய்தால் என்ன பலன் கிட்டும்?
பிரதொசத்திற்கும் நந்திபகவானுக்கும் என்ன தொடர்பு?
நந்திதேவரை வழிபடவேண்டிய முறை என்ன?
நந்திதேவருக்கு உகந்த நிவேதனம் எது?
பிரதோஷ தினத்தன்று சிவாலயங்களில் பிரத்தியேகமாக பிரதட்சணம் (வழமைக்கு மாறாக சுவாமியை சுற்றி வருவது) வருவது எதனால்?
இப்படியான பலப்பல கேள்விகளுக்கு பதில்களை பாகம் 3ல் பார்ப்போம்                          
                                                                             

Saturday, January 29, 2011

பிராணாயாமம் எவ்வளவு காலம் செய்யவேண்டும்?

பிராணாயாமம் எவ்வளவு காலம் செய்யவேண்டும்?
பத்து ஆண்டுகள் தியான யோகத்தால் பிராணனை கீழே போக்காமல், உள்ளடக்கும் வல்லமை கைவரப் பெற்றவர்கள் திருநீலகண்டப் பெருமானுக்கு ஒப்பாவர்.

பதினோராண்டுப் பயிற்சியில் மேலேழ், கீழேழ்  உலகங்கள் சென்று அழகு பொருந்தத நிறைந்த நிற்பார்.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

          ஈரைந்திற் பூரித்துத் தியான உருத்திரன் 
ஏர்வொன்று பன்னொன்றில் ஈராறாம் எண்சித்தி 
சீரொன்று மேலேழ்  கீழேழ் புவிச்சென்று 
ஏறோன்று வியாபியாய் நிற்றல்ஈ ராறே.
( திருமந்திரம் 648 )
-------------------------------------------------------------------------------------------------------

நாம் அனைவரும் இறைவன் அருளோடு, திருமூலர் அருளிய மூச்சுப்பயிற்சி செய்து, நோயின்றி நெடுநாள் வாழ்வோம்.

மிகுதி நாளைத் தொடரும்.

 

Wednesday, January 19, 2011

What would happen 2012? tamil 2

2012 இல் என்ன என்ன நடக்கும் சாத்தியக்கூறுகள் உள்ளது?2
உதாரணமாக, 

கடலில் உள்ள பெரிய மீன்கள், தான் செல்லும் பாதையை, அதாவது திசையை வடதுருவத்தில் இருந்து கிடைக்கும் மின்காந்த அலைகளை( ) வைத்துத் தீர்மானித்து, பின் தான், செல்லவேண்டிய இடத்திற்கு செல்கிறது. மீன்களுக்கு நம்மை போல் ரோட் இல்லாததால், மின்காந்த அலைகளின் சமிக்ஞை( ) மட்டுமே வழிகாட்டி, இப்போது ஒரு மீன் அந்த சமிக்ஞையை ( ) பயன்படுத்தி சென்று கொண்டிருக்கிறது என்று வைத்துக் கொள்வோம். இந்த நேரத்தில் சன் சோலார் பிளாஷ் ஏறதுகிறது. அதனால் பூமியில் மிக சிறிய தாக்கம் ஏற்ப்படுகிறது. இதனால் பூமி சிறிது திரும்புகிறது. இப்போது அந்த மீனுக்கு கிடைக்கும் சமிக்ஞையின் படி பாதையை தெரிவு செய்து மிக வேகமாக செல்வதால், அதனால் உடனடியாக தன் பெரிய உடலை திரும்ப முடியாமல் போகவே, அந்த மீன் வந்த வேகத்தில் பாதை மாறியதால், கடலில் செல்லவேண்டிய மீன் கரையை கடலென நினைத்து ஒதுக்கி விடுகின்றது. 

2012: Polar Shift Explained 


மேலும் அவற்றால் திரும்பி செல்ல முடியாததால் கரையிலேயே இறந்துவிடுகிறது. நீங்கள் உங்களின் வாழ்வில் ஒருமுறையாவது, செய்திதாளில் மீன்கள் ஆமைகள் கரையில் ஒதுங்கியதாக வாசித்திருப்பீர்கள். இப்படி ஒதுங்க இதுவே காரணம். மீன்கள் மிக மென்மையானவை ஆகவேதான் மிக சிறிய சன் சோலார் பிளாஷ் கூட அவற்றை தாக்குகிறது.
2012 tamil 3 இல் தொடரும்...

What would happen 2012? tamil 1

2012 இல் என்ன என்ன நடக்கும் சாத்தியகூறுகள் உள்ளது?
இந்த கேள்விக்குப் பதில் எவரையும் பயப்படுத்துவதர்க்காக எழுதவில்லை, நீங்கள் 
சில விடயங்களை தெரிந்து தெளிவுபெற்று விழிப்புணர்வோடு இருந்து வர இருக்கும் பிரச்சனையில் இருந்து தப்பிப்பதற்க்கே எழுதுகிறேன்.


True About Dec 2012 From Nasa

நம் உடலிலும், உடலைச் சுற்றியும் மின் காந்த அலைகள் இருக்கின்றன. இதை (Bio magnetic field) என்று விஞ்ஞானிகள் (Scientist)  கூறுகிறார்கள். இதன் மையமாக இருப்பது, நெற்றிக்கண் எனப்படும், ஆக்ஞா சக்கரம் இருக்கும் இடத்தில் உள்ளது. இந்த மின் காந்த அலைகள் ஒரு வட்டமாக நம்மை சுற்றி இருப்பதால் இதை மின்காந்த வளையம் என்றும் கூறலாம். இந்த மின்காந்த வளையத்தைப்போல், நம் பூமியைச்சுற்றியும் ஒரு மின்காந்த வலயமும் உள்ளது, இதை ( Geometric magnetic field)என்று கூறுவர். இதன் மையமாக ( North Pole)வடதுருவம் உள்ளது.
மனிதனின் மின்காந்த வளையமும் பூமியின் மின்காந்தவளையமும் எப்பொழுதும் இணைக்கப்பட்டு உள்ளது.
நம் எண்ணங்கள் அனைத்தும் பூமி சூரியனை சுற்றிவரும் பாதையில், அதாவது பூமி சுற்றிவரும் கோட்டில் பதிவாகிக்கொண்டிருக்கிறது. அதாவது நம் பழைய நினைவுகள் எதிர்கால கற்பனைகள் மற்றும் அனைத்து மன ஓட்டங்களும் இதில் பதிவாகிறது.

இப்போது நாம் சூரியனைப் பற்றி பார்ப்போம். பூமிக்கும் நமக்கும் எப்படி மின்காந்தவளையத்தால் தொடர்பு உள்ளதோ அதே போன்று பூமிக்கும் சூரியனுக்கும் தொடர்பு உள்ளது. 

Michio kaku desmisses the 2012

சூரியன் தன்னிலிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு ஒருமுறை சூரியப் பந்தின் ஏதாவது ஒரு பகுதியிலிருந்து வெப்பக்காற்றை மிக வேகமாக வெளியிடுவது வழக்கம். இதை (Sun Solar Flash) என்று விஞ்ஞானிகள்( Scientist ) கூறுவர். இப்படி வெப்பத்தை வெளியிடும்போது அதன் வேகத்தாலும் அதிர்வாலும், சூரியனுக்கு அருகிலோ அல்லது அதே நேர்க்கோட்டிலோ உள்ள கிரகங்கள் தன் வட்டப்பாதையிளிருந்து வெளியேறி குறிப்பிட்ட நேரத்திற்கு பின் மீண்டும் தன் வட்டப்பாதைக்கு திரும்பிவிடுகிறது. ஆனால் அந்த நேரத்தில் அந்த கிரகங்களில் மிகப் பெரிய அல்லது சிறிய அளவில் சேதங்கள் ஏற்ப்பட்டுக்கொண்டு தான் இருக்கின்றது. ஆனால் நாம் அந்த கிரகங்களில் இல்லாததால் நமக்குத் தெரிவதில்லை. சில நேரங்களில் இந்த சன் சோலார் பிளாஷ் ஆல், நம் பூமியும் சிறிய சிறிய தாக்கங்களுக்கு உள்ளாகி இருக்கிறது.
உதாரணமாக,             2012 ? தமிழ் 2 இல் பார்ப்போம்.    

Tuesday, January 18, 2011

பிராணாயமம் செய்ய ஏற்ற நேரம் எது?

பிராணாயமம் செய்ய ஏற்ற நேரம் எது?
பிராணாயாமம் மாலையில் செய்தால் உடலுக்குத் துன்பம் தரும் கபம் நீங்கும்.

மத்தியானத்தில் செய்தால் வஞ்சக வாதம் நீங்கும்.

விடியற்காலையில் செய்தால் பித்தம் நீங்கும்.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
அஞ்சனம் போன்று உடல்ஐ அறும் அந்தியில் 
வஞ்சக வாதம் அறும்மத்தி யானத்தில் 
செஞ்சிறு காலையில் செய்திடில் பித்தறும் 
நஞ்சறச் சொன்னோம் நரைதிரை நாசமே.
(திருமந்திரம் 727 )
------------------------------------------------------------------------------------------
பிராணாயாமம் எவ்வளவு காலம் செய்ய வேண்டும்?
என்பதை நாளை காண்போம்.

ருதிராக்ஷையின் மகிமை

ருதிராக்ஷையின் மகிமை:
1.உருத்ராக்ஷையின் மகிமை. 

நம் உடல், உயிர், அறிவு இவையனைத்திலும் நிரவிக்கிடப்பவன் சிவநேயன்றி வேறில்லை.
நம் செயலில் உண்டாகும் புகழுக்குக்கூட நாம் கர்வப்படக்கூடாது. நாம் ஆட்டுவிக்கும் பொருள் மட்டுமே, ஆடுவதும், ஆனந்தமடைவதும், அறிதலும், புரிதலுமை உலகில் இயைந்து, மானுடனை வழிநடத்தும் மகத்தான சக்தி அந்த மகேசனே!
          நடமாடும் இறைவனாய் நம்மை ஆழவந்துள்ள ருத்ரட்சையின் வகைகள் பற்றி இனி அறிவோம்.

ஒரு முக ருத்ராக்ஷை :
 இரண்டு முகம் கொண்ட ருத்ராக்ஷை பற்றி நாளை அறிவோம்.
தொடரும்...

சிவபெருமான் கூறும் நந்திதேவரின் பெருமை:


சிவபெருமான் கூறும் நந்திதேவரின் பெருமை.

 சாண்டில்ய முனிவர் ஒருமுறை பிரதோஷம் பற்றி கூறுகையில், பிரதோஷ வேலையில் சிவபெருமானைப் பூஜிப்பதற்கு முன் நந்தி தேவரைப் பூஜிப்பதே மிகவும் உத்தமமாகும். இவ்வாறு நந்திதேவரை முதலில் பூஜை செய்வதற்கான காரணகாரியங்களை சிவபெருமான், உமாமஹெஸ்வரியிடம்  கூறியதை இங்கு காண்போம்.  

ஒருமுறை பூவுலகில் மக்களிடையே ஏற்ப்பட்ட இறைபக்தியின்மையும், அதனால் மக்களிடையே அறியாமை, அநீதி, துஷ்ட செயல்கள் போன்றவை கூடிகொண்டிருப்பதை நாரத முனிவர் சிவபிரானிடம் கூறியதற்கு, அவரும் தனக்கு நிகரான சக்தி கொண்ட இரண்டாம் சிவனாம் நந்திதேவரை, பூவுலகிற்கு அனுப்பி யாம் அதை சரி செய்வதாகக் கூறினார். இதைக் கேட்ட பார்வதி தேவி. நந்திதேவர் எந்த வகையில் உங்களுக்கு நிகரானர்வர் என்று சிவபெருமானிடம் கேட்டார். அதற்கு பரவேச்வரன்,

"தேவி! நந்திதேவன் தந்து தூய்மையான பக்தியால், தவத்தால் எனக்கு நிகரானவன், உண்மையைச் சொன்னாள், நானே நந்திதேவன், அனாதியே தோன்றியவன். தர்ம வடிவானவன், நான்மறைகளையும் தன் நான்கு பாதங்களாக அடைந்தவன். எங்கும் நிறைந்துள்ள எனக்கே, இந்த நந்திதேவன் வாகனமாகி என்னை எக்காலமும் சுமப்பதால் எனக்கு ஈடானவன். வேதன்கலனைத்தும் புகழ்ந்தேற்றும் உன்னதமானவன். எனவே இந்த நந்திதேவரை துதிப்பவர்க்கு, பக்தி, செல்வமும்,காரியசித்தியும், மக்கட்செல்வத்தையும், சகல சௌபாக்கியங்களையும், தந்து இறுதியில் வீடு பேற்றையும் அளித்து வருகிறேன்" என்று கூறி முடித்தார்.




 எம்பெருமான் கூறியதைக் கேட்டு பரமேஸ்வரி, மனம் நெகிழ்ந்துருகி, நீங்கள் கூறுவது உண்மைதான், ஒழுக்கம், உண்மை, நியாயம், ஞானம், மோட்சம், உறுதியான பக்தி, சிவநேசம் ஆகிய அனைத்தும் ஒருங்கினந்தவரும், ஈரேழு உலகங்களிலும் எங்கும் பரவியிருப்பவருமான தங்களையே சுமக்கின்ற வலிமையைப் பெற்றவருமாகிய, அனைத்து சிறப்புகளும் பெற்றவரான நந்தி தேவரைத் தங்களுக்கு ஈடானவரென சொல்வது சாலப் பொருந்தும் என்று கூறினார்.

எனவே, இத்தகைய மேன்மைகளுக்கும் பெருமைகளுக்கும் உரியவரான நந்திதேவரை இரண்டாம் சிவன் என்ற முழுநம்பிக்கையுடன், புனிதமான பிரதொசவேலையில் வழிபடுவதால் அளவிட முடியாத அளவு புண்ணியத்தையும் நன்மையையும் நாமும் நம் அடுத்த தலைமுறையும் பெற்று சிறந்து விளங்கலாம்.     
தொடரும்...

Monday, January 17, 2011

பிரதோஷ விரதம்

பிரதோஷ விரத மகிமை:
பிரதோஷ விரத மகிமை 
          எம் ஞான குருவாகிய அந்த யானை முகத்தான், விக்கினங்கள் அகற்றும் விநாயக பெருமானின் திருப்பாத கமலத்தில் அடியேனின் சிரம் பதித்து வணங்கி இந்த அருத்த்தொகுப்பைத் துவங்குகிறோம்.

முதலில் நாம் வாழும்காலத்தில் வாழ்ந்த சிவஞானப்பழமாம், சிவசக்தி சொரூபம் கொண்ட, கருணைக்கடலாம், எல்லோராலும் மஹா பெரியவர் என்று பயபக்தியுடன் அழைக்கப்படும், ஸ்ரீ காஞ்சி காமகோடி ஸ்ரீமத் ஜகத்குரு ஸ்ரீ சந்திரசேகரேந்திர சரஸ்வதி ஸ்வாமிகள், தம் திருவாயால் மலர்ந்தருளிய பிரதோஷ தத்துவம் பற்றி பார்ப்போம்.

 



 
           காஞ்சி மஹா பெரியவர் அருளிய பிரதோஷ தத்துவம்.
பிரதோஷ காலம், சூர்யஷ்த்தமனத்தோடு ஆரம்பிக்கிறது. பிரதொஷகாலம் பரமேஸ்வரனை தியானம் செய்வதற்குத் தகுந்த காலமாகும். ஈஸ்வரன், உயிர்களை தன்வசப்படுத்திக் கொள்ளும் காலம், இது மிகவும் விசேஷமாகும்.


இந்த காலத்தில் உலகம் ஒடுங்குகிறது, மனசும் ஈஸ்வரனிடம் ஒடுங்க அதுவே நல்லநேரம். பகலின் முடிவு, சந்தியா காலத்தின் ஆரம்பம். சிருஷ்டி முடிவு பெற்று தன் ஸ்வரூபத்தில் அடக்கிக் கொள்ளும் நேரம். வில்லைவிட்டு அம்பு சென்றுவிட்டாலும், மந்திர உச்சாடன பலத்தால் அந்த அம்பை உபச்ம்ஹாரம் செய்வது போல், ஈஸ்வரன் தான் விட்ட சக்தியை எல்லாம் தன் வசப்படுத்திக் கொகிறான்.

பிரதோஷ காலத்தில் ஈஸ்வரன் எல்லாவற்றையும் தன்னிடம் அடக்கிக்கொல்வதால் வேறொரு உயிரும் இல்லாத நேரமாக அது அமையும். உதயத்தில் சிருஷ்டியும், பிரதோஷகாலத்தில் சம்ஹாரமும் நடக்கின்றன. ராத்திரி ஆரம்பத்தைத்தான் பிரதோஷகாலம் என்கிறோம். அதனால் தான் இரவு நித்யப்ரலய காலமாக இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. ஒவொருநாளும் நித்ய சிருஷ்டியும் நித்ய பிரளயமும் நடக்கின்றன.

அந்தக் காலம் தான், சித்தத்தை ஏகாந்தமாக லயிப்பதற்கு தகுந்த காலம். ஒருவராக இருந்து, நித்ய பிரளய நேரத்தில் நடராஜர் நடனம் செய்கிறார். எல்லாம், அதில் லயித்து விடுகிறது. அப்போது சஞ்சாரம் செய்யும் பூதப்பிசாசுகள் கூட அந்த நர்த்தனத்தில் லயித்து, யாருக்கும் உபத்திரவத்தைக் கொடுக்கமாட்டா. அது கண்கட்டு வித்தை போல் நடக்கிறது. கூத்தாடி யாருடைய கண்களையும் கட்டுவதில்லை. ஆனால் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும் போதே நம் மனசையும் கண்களையும் வேறொன்றில் ஆகர்ஷித்து விட்டு, தான் செய்வதைச் செய்துவிடுகிறான்.

உஷாக்காலத்தில் ஹரி ஸ்மரனையும், சாயங்காலத்தில் சிவநாம ஸ்மரனையும் உகந்தாவை. நடராஜ மூர்த்தியின் நாமாவை உச்சாடனம் செய்வதற்கு  பிரதோஷ் வேலைதான் சிறந்தது.

இப்படி சிவனை வழிபடுவதற்குத்தான் கோவில்களைக் கட்டினார்கள். சிவ பஜனை செய்வதற்கு எல்லோருக்கும் அவரவர் வீட்டில் வசதி இருக்காது. அதற்காகத்தான்  பெரும் சிவன் கோயில்களைக் கட்டினார்கள். பிரதோஷ வேளைகளில், பரவேச்வரன் உலக சக்தி முழுவதையும் தன்வசம் ஒடுக்கிக் கொண்டு, நர்த்தனம் செய்யும் வேளையில், நாம் ஈஸ்வரனையே வழிபட்டுக் கொண்டு இருக்கவேண்டும். 
---------------------------------------------------------------------------------------- 

 தொடரும். ..

பிராணாயாமம் செய்யும் வழிமுறை என்ன?

பிராணாயாமம் செய்யும் வழிமுறை என்ன?
ஆசனம்: 
நீண்ட நேரம் அமர்ந்து பிராணாயாமம் செய்ய சிறந்த இருக்கை முறை (ஆசனம்) மிகவும் முக்கியம். ஆசனம் மொத்தம் 126 நிலைகள் உள்ளன. அவற்றில் 8 சுகாசனம் எனப்பெயர்படும். அவை பத்மம், பத்திரம், கோமுகம், கேசரி, சௌத்திரம், வீரம், சுகாதனம், சுவத்திகம் என்பவை.
------------------------------------------------------------------------------------------------------
பங்கயம் ஆதி பரந்தபல் ஆசனம் 
அங்கு உளவாம்  இரு நாளும் அவற்றினுள் 
சொங்கு இல்லை யாகச் சுவத்திகம் எனமிகத் 
தங்க இருப்பத் தலைவரும் ஆமே.
 (திருமந்திரம் 558 )
-----------------------------------------------------------------------------------------
பிராணாயாமம் 
 16 மாத்திரைகள் அளவு இடது நாசி வழியாக மூச்சை 
உள்ளிழுத்து, 64 மாத்திரைகள் அளவு உள்ளடக்கி, 32 
மாத்திரைகள்  அளவு வலது நாசி வழியாக வெளிவிட 
வேண்டும். 
----------------------------------------------------------------------------------------------------
ஏறுதல் பூரகம் ஈரெட்டு வாமத்தால்
ஆறுதல்  கும்பகம் அறுபத்து நாலதில்
உறுத்தல் முப்பத் திறந்ததில் ரேசகம் 
மாறுதல் ஒன்றின்கண் வஞ்சக மாமே 
(திருமந்திரம் 568 )
---------------------------------------------------------------------
ஏறுதல் பூரகம் - உள்ளிழுத்தல் - எரெட்டு = 16 மாத்திரைகள்
ஆறுதல் கும்பகம் - அடக்குதல் -64 மாத்திரைகள் 
ஊறுதல்  இரேசகம் - வெளிவிடுதல் - 32  மாத்திரைகள் 
மாறுதல் - இடது நாசி, வலது நாசி என மாறுதல்.
-------------------------------------------------------------------------------------------------

பிறகு வலது நாசி வழியாக மூச்சை 
உள்ளிழுத்து, இடது நாசி வழியாக 
வெளிவிட வேண்டும்.

ஆரம்பத்தில் இந்த 16:64:32 என்ற கணக்கில் பயிற்சி 
செய்வது இயலாத காரியமாகலாம். எனவே, 4:16:8  
என்ற கால அளவில் துவங்கி, படிப்படியாக நேரத்தை 
அதிகரிக்கலாம்.

மேல்  எனப்படும் தலை, கண், காதுகளும் கீழ் எனப்படும் 
 கால், பெருவிரல் முதலியவைகளும், நடு எனப்படும் 
 நெஞ்சகம், கொப்பூழ் முதலியவைகளும் நிறையுமாறு 
 மூச்சை உள்ளிழுத்தல் வேண்டும். அவ்வாறு உளிழுத்த 
மூச்சை  உள்ளே தங்கச் செய்து அளவோடு வெளியிட 
வேண்டும். அவ்வாறு செய்ய ஆலாலம் உண்டான் - சிவன்
அருள்பெறலாமே.
---------------------------------------------------------------------------------------------------
மேல்கேழ் நடுப்பக்க மிக்குறப் பூரித்துப் 
பாலாம் இரேசகத் தாலுட் பதிவித்து 
மாலாகி யுந்தியுட் கும்பித்து வாங்கவே 
ஆலாலம் உண்டான் அருள்பெற லாமே.
(திருமந்திரம் 572 ) 
------------------------------------------------------------------------------------
பிராணாயாமம் செய்ய ஏற்ற நேரம் எது?
என்பதை நாம் நாள் 5 இல் காண்போம்.  


 

Friday, January 14, 2011

பிராணாயாமம் என்றால் என்ன?

பிராணாயாமம் என்றால், பிராணனை பற்றிய அறிவு மற்றும் அதை நமது வயப்படி அடக்குதல் என்று பொருள்.
பிராணாயாமம் செய்வதால் என்ன பயன்?
நாம் வாழும் இந்த மனித உலகம், மற்றும் அண்ட வெளியெங்கும், பிராணன்  எனும்  எல்லையற்ற சக்தியால் நிரம்பியுள்ளது.

அந்த பிராணன் தான், நம்மை, நமது உடம்பை, நமது உயிரை இயக்குகிறது. உயிருக்கு ஆதாரமாக இருப்பது மூச்சுதான். எனவேதான் அதை உயிர்மூச்சு என்கிறோம்.

ஆக, நாம், நமது மூச்சை (இடது நாசி, வலது நாசி) இறைவன் அருளோடு, கட்டுப்பருத்தி அடக்குவதன் மூலம், பிராணனை வசப்படுத்த முடியும்.

ஆரியன் நல்லன் குதிரை இரண்டுள
வீசிப் பிடிக்கும் விரகுஅறி வார்இல்லை 
கூறிய நாதன் குருவின் அருள்பெற்றால் 
வாரிப் பிடிக்க வசப்படும் தானே.
(திருமந்திரம் 565 ) 

பறவையைவிட, வேகமாகச் செல்லக்கூடிய இந்த பிராணனாகிய குதிரையை நம் வசப்படுத்திக் கொண்டால், கள் உண்ணாமலேயே கள் உண்ட ஆனந்த நிலையை உணரமுடியும், சுறுசுறுப்பும், துள்ளலும் தானே ஏற்படும்.

புள் எனும் ஒரு வகை பறவை, குஞ்சுபோரித்தவுடனேயே, வேகமாக பறக்கும் தன்மையுடையது, அதுபோலதான் நமது மூச்சும்.

புள்ளிரும் மிக்க புரவியை மேற்கொண்டால்
கள்உண்ண வேண்டாம் தானே களிதரும்
துள்ளி நடப்பிக்கும் சோம்பு தவிர்ப்பிக்கும்
உள்ளது சொன்னோம் உணர்வுடையார்க்கே.
(திருமந்திரம் 566 )
பிராணாயாமம் செய்யும் வழிமுறை என்ன?
இதை நாம் நாள் 4கில் காண்போம். 




Wednesday, January 12, 2011

திருமூலரின் மூச்சுப்பயிற்சி.

2 ஆம் நாள் செய்தி:


திருமுலர்: 
சைவத்தை பரப்பிய 63 நாயன்மார்களில் குறிப்பிடத்தக்கவர், இந்த திருமூல நாயனார். இவர் ஏறத்தாழ 2800 ஆண்டுகளுக்குமுன் வட இந்தியாவில் இருந்து தமிழகத்தில் உள்ள சித்தூருக்கு வந்தவர். இவர் சிவபெருமானின் விருப்பத்திற்க்கேற்ப, சைவ ஆகம விதிகளை தமிழில் எழுதினார், அதுவே திருமந்திரம் ஆகும். இனி நாம் திருமந்திரத்தில் திருமூலர் கூறும் மூச்சுப்பயிற்சியை காண்போம்.
பிணி, திரை, மூப்பு இல்லாத் வாழ்க்கை வேண்டும் என்பதே மனிதனின் ஆசை. இதற்கான வழிமுறைகளை திருமந்திரத்தில் அட்டாங்க யோகம் என்ற தலைப்பில் அருளியுள்ளார்.

உடம்பினை முன்னம் இழுக்கு என்று இருந்தேன் 
உடம்பினுக்கு உள்ளே உறுப்பொருள் கண்டேன் 
உடம்புளே உத்தமன் கோயில்கொண்டான்என்று 
உடம்பினை யான்இருந்து ஒம்புக்கின்றேனே.
 (திருமந்திரம் 725 ) 
அட்டாங்கயோகம் என்றால் என்ன?
 அட்டாங்கயோகம் என்பது.
1 இமயம் - கொல்லாமை, பொய்கூறாமை, களவாமை, ஆராய்ந்தறிதல், நல்லான்,    அடக்கம் உடையான், நடுநிலை தவறாமை, பகுந்துண்ணுதல்.
2 நியமம் - பரிசுத்தமான மனம், கருணை காட்டும் உள்ளம், குறைவான உணவு  உண்ணுதல், பொறுமை, நேர்மை, உண்மையே பேசுதல், நடுநிலை தவறாமை, மற்றும் காமம், களவு, கொலை செய்யாமை.
3  ஆதனம் - இருக்காய் 
4  பிராணாயாமம் - மூச்சுப்பயிற்சி.
5  பிரத்தியாகாரம் - புலன்களை அகத்தே ஒடுக்குதல்.
6  தாரணை - மனதை ஒரு நிலைப்படுத்துதல்.
7  தியானம் - யோகநிலை.
8  சமாதி - உணர்வும் நினைவும் அற்ற நிலை (தன் நிலை அற்ற நிலை).

 அடுத்து திருமூலர் கூறுவது பிராணாயாமம் அதாவது மூச்சுப்பயிற்சி.
மூச்சுப்பயிற்சியை நாம் 3 ஆம் நாள் செய்தியில் காண்போம்.